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例题1.中国绘画是以庄子哲学为精神宗旨的，其最高境界是在人与对象的双重自然状态下实现物我浑融。《庄子·田子方》载，宋元君招试画室，应试者皆______，唯有一后到者，“解衣盘礴赢”，任性自然地投身于画作。宋元君称此人为“真画者”。所谓“真画者”，指的是突破规范束缚而进入自由率真的创作状态的画家。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A.循规拘礼 B.循规蹈矩

C.墨守成规 D.按部就班

例题2.大连人直面历史，表现出了应有的_________ ，采取了极为_________ 的做法，他们没有“砸碎了一个旧世界，建立一个新世界”，而是完好的保留了那些欧式建筑、广场和绿地。

依次填入画横线部分最恰当的一项是：

A.气度睿智 B.理智开明

C.魄力大胆 D.胸襟另类

例题3.在确立以夏、商、周为核心的中国上古史基本框架的基础上，“夏商周断代工程”将历谱推定、文献梳理、考古与碳十四测定等课题研究成果加以整合，提出了夏商周年表。尽管这个年表还有不够________之处，但它的提出毕竟标志着中国的上古史已不是________的传说，而是可信的历史了。

依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.细致 子虚乌有 B. 虚无缥缈

C.合理 扑朔迷离 D.精确 空穴来风

例题4.公元1616年，莎士比亚与汤显祖同年逝世。二人都可算作16、17世纪之交的伟大剧作家。二人都爱写剧本，不过写法却不大一样。比如《罗密欧与朱丽叶》故事临近结尾，一双恋人殉情身亡，惨烈的悲剧以双方家族的和解收尾。和解的意愿的确美妙，只可惜，莎翁用于和解的笔墨太过不经意，仿佛仅仅为了“和解”的概念草草应付收场。《牡丹亭》里的杜丽娘，因梦中的相遇而思，而哀，而死，又因此而还生，而圆满。汤显祖将笔墨挥洒于爱而不耗损于恨，推敲于柔美而不沉醉于暴力，他笔下的爱，期待、给予、容纳、无嗔。 这段文字的主旨是()。

A.阐述莎士比亚和汤显祖的伟大之处

B.分析《牡丹亭》独特的写作手法

C.比较莎士比亚和汤显祖的艺术风格

D.总结中外古典戏曲的共同点

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