五、孝顺篇

1.父母在不远游，游必有方。

2.父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。

3.父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

4.今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?

5.色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?

六、君子篇

1.君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

2.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

3.君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!

4.文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。

5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

6.先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。

7.君子和而不同，小人同而不和。

8.君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

9.百工居肆以成其事，君子学以致其道。

10.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

七、为政篇

1.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

2.道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

3.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

4.举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

5.子为政，焉用杀?子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草尚之风，必偃。

八、仁爱篇

1.唯仁者能好人，能恶人。

2.仁者先难而后获，可谓仁矣。

3.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

4.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

5.巧言令色，鲜矣仁。

九、中庸篇

1.中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。

2.中者,着气也;庸者,平常不易;中庸者,永守其中,常持其正也。

3.喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。

4.中为善，勿以偏激之论。

5.一张一弛,文武之道。